巴塞隆納最活躍現代舞團
擔綱國際藝術節戶外免費開幕演出
火炬、歌舞、巨型美人魚
九公尺高機械巨偶輪番驚奇上陣
名人聯手推薦：
國際導演蔡明亮-
《火烤美人魚》果然香味四溢，美女與猛男，詼諧又潑辣，情歌，勁舞，熱吻，裸體，鋼管秀，機器人，水深火熱，一盤令人目不暇給的超級西班牙海鮮飯。戲劇張力十足的嘉年華，隱隱卻是機械時代的悲情，對海洋世界深情吟唱的最後一首歌。
行政院原住民族委員會主任委員孫大川-
原住民的神話傳說、樂舞和祭儀，不僅在內涵上互為表裡，甚至在形式的層面，三者的配合也天衣無縫。原舞者這次在戶外藝文廣場，以樂舞創造一個時空機會，和部落文化根源重新對話，面對面的，一如我們的祖先一樣……。
兩廳院於二○○九年開始舉辦「台灣國際藝術節」，以「跨界」、「跨國」、「跨文化」的策展理念，強調「原創」的精神，邀請最具挑戰性的首演節目，來彰顯該品牌「未來之眼」之深層意義，這個理念讓節目一推出就展現了立足台灣、放眼國際的深厚潛力和旺盛企圖心。二○一○年台灣國際藝術節，在各界期待下即將登場。今年主題為「多元與永續」，旨在呈現世界各國及台灣本島的多元文化，以及關注地球暖化、海洋污染等環保議題。2月19日晚上八點兩廳院藝文廣場戶外開幕節目，特別邀請巴賽隆納最活邀現代舞團揭開序幕，帶來受全球好評的《火烤美人魚》演出，邀請觀眾一起響應環保加入愛地球行列。
2月20日晚上六點由台灣原舞者繼續接棒，百位舞者載歌載舞大陣仗呈現阿美族曼妙舞姿及歡樂歌聲，忠實呈獻山林歌舞的純粹原貌，他們謙卑的珍惜祖先所遺留下的祭儀樂舞，將在戶外藝文廣場起篝火，舞動大地，傳唱部落的生命力，向世人傳達不同的文化面貌及祭典精神。為期二天的「台灣國際藝術節-戶外免費節目」提供觀眾一個新年好去處，不用花錢免費觀賞世界級的頂尖演出，陪同觀眾一起熱鬧開心過新年。
西班牙火烤美人魚陪你過新年：
二○一○年年受邀擔任台灣國際藝術節戶外開幕演出的西班牙索爾˙比克舞團，是巴塞隆納非常活躍的現代舞團。演出風格融合戲劇、裝置、影像等多元藝術元素，也擁有精準、快速、充滿爆發性的舞蹈技巧，發展出充滿生命力、驚人想像力與強大現場感染力的作品。這次來台灣演出作品《火烤美人魚》，為二○○八年西班牙札拉哥沙(Zaragoza)世界博覽會委託創作，內容以逗趣生猛的演出形式，敘述在人類持續破壞海洋生態的狀況下，美人魚所面對的困境與危機。藉以提醒世人保護海洋及水資源之重要性。舞劇中身懷絕技的表演者穿梭在巨大的美人魚及九公尺高的機器巨偶裝置中，移動式舞台讓演出就在您身旁發生，絕對是兼具娛樂視覺效果及教育意義的精采戶外演出。
巨大美人魚VS九公尺高機械巨偶：
西班牙的索爾．比克舞團帶來火辣、性感，充滿現代感與情慾張力的美人魚傳奇，以真實生活中魚市的忙碌景象開場，銀幕上出現一名女子似有無底黑洞般莫名的饑渴，拎起一個個塑膠水罐，往身體中猛灌，喝水變成一種強迫性行為。咕嚕嚕水聲引入下一個畫面，女子變成一條剛被補獲的美人魚，這應當會引起騷動的人魚事件，週遭漁夫們卻是進進出出，如常清洗整理著魚市場。
巨大美人魚母體現身，爭戰之中天地巨變，接著轉切到戶外表演現場，碩大的美人魚雕像側身斜倚著，前方漁民們上場飲酒作樂，現場樂隊還來段搖滾樂曲助興。美人魚凝望著因她而招致的解放場景，安靜肅穆的身型竟投射出些許大地之母看護子女的意味。隨即在放縱歡愉後眾人疲軟昏睡時刻，一個個女舞者從美人魚母體各處如眼睛凹槽、胸部、上腹之中蹦生竄出。如魚得水的愜意神態，她們四處遊走伸展肢體，樂團女聲也唱和邀請大家前往美人魚的國度，敞開心胸相見。穿戴起蹼鞋，她們執行翻滾抬腿的地板動作，不滿蹼鞋局限了身體活動空間，決意光腳跳起了芭蕾腳尖舞步，甚至興奮地提腿高踢，象徵她們從自然界進入了人類技術主導的文明進步世界。
另一主角機器人造型巨偶的出現，引發現場觀眾驚嘆，他親近愛撫著美人魚母體，手下的男人們也全部為水所化現的姑娘們所傾倒，唱起了情歌熱情搖擺，眼睛卻矇上布條，還被分化孤立於不同的活動平台上。女人們穿戴起先前的蹼鞋，兇猛攻擊盲目又孤立的男人，後轉化成挑逗嬉戲，最後雙方爭吵大打出手。天地產生巨變，觀眾席中有人點起火把，機器人巨掌如蓮蓬頭噴出水花來，將火把澆息。又一名男子跳上平台脫光光戲水清洗自己，最終驚覺水滴耗盡，發冷受凍蜷縮成一團。
現場男人破敗精光的景象，被再度出現的影片畫面拉出一定疏離距離。影片中戴著毒氣面具的美人魚受困在乾旱陸地上，奄奄一息掙扎著。好比因海水枯竭而從深海被逼上了陸地，人類世界的環境已是如此險惡。現場女人魚的分身們劇烈左右晃動著，試圖拔掉臉上的毒氣面具，垂墜下降的身體扭曲變形，驚聳尖叫聲令人不寒而慄。一場西班牙式的瘋狂想像、充滿爆發性的多元視覺藝術，即將在兩廳院藝文廣場架設的移動式舞台華麗豋場。
國際媒體佳評如潮：
「古老福爾摩沙之儀式，帶來旋轉與掌聲之舞」- 紐約時報舞評。「這個團體具權威性、單純質樸、散發人性光輝的演出使得汽車喇叭聲、談話聲和飛機掠過的繁忙城市天空都黯然隱退了。」- 紐約時報藝術版舞評。「近一個小時的演出，觀眾盡情的、完全的接受原舞者的演出」- BACK STAGE雜誌。舞蹈表現簡樸充滿敬意，一絲不茍，絲毫沒有秀場式的花俏與牽強」- VILLAGE VOICE（村聲報）。
部落的聲音：
曾於紐約林肯中心戶外藝術節演出的原舞者，被紐約時報讚譽：單純質樸、散發人性光輝的演出，使得被汽車喇叭聲、談話聲、和飛機掠過聲充斥的城市天空，都黯然隱退了。阿美族是台灣原住民族人口最多的一族，主要分布在台灣東部的花東縱谷及海岸山脈以東太平洋沿岸的平地。依地理位置阿美族由北到南大約可分為五個地域群:南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美、恆春阿美。
阿美族社會以具濃厚母系色彩的親屬組織和男性年齡階級組織著稱。在傳統從妻居、從母居的制度支持下，女性在親屬組織中佔有重要的地位，但部落性的活動大多由男人負責。男子參與部落性事務係透過男子年齡階級組織的運作。阿美族年祭(ilisin)似過年，是部落性的活動，其意義為年度結束時向神靈和祖先獻祭感謝庇佑，並祈求豐收和幸福。ilisin時所跳的marikuda舞原始意義與農作有關，族人相信歌舞愈熱烈盛大，農作物的收成會愈好，來年會愈順遂。年祭歌謠有領唱者與應答群眾，歌詞多為虛字，偶爾加入自編的簡短詞句。
除此之外，部落祭典中讓未婚青年在公開場合相互認識的「情人夜 pakayat」也將在現場展演。過去部落未婚的青年階級，皆夜宿聚會所。pakayat乃牽手之意，製造一個場域與時段，讓未婚青年在公開場合與心儀的女子，或透過青年階級中的前輩介紹，在pakayat時刻結緣共舞。此階段也會邀請現場女性觀眾加入男生舞隊中一同跳舞。此次演出包含了宜灣、奇美、港口、太巴塱、七腳川等部落傳統樂舞。「原舞者」將部落裡長達數天的年祭樂舞濃縮成2個小時的演出，現場觀眾將浸入原住民部落傳統的年祭樂舞氛圍裡。更召集了200多位原住民青年一同加入演出的行列，現場除了「情人夜 pakayat」之外，也會有其他開放時間邀請觀眾們加入舞隊，歡迎觀眾親身感受台灣原住民傳統樂舞的生命力。
戶外國際級免費演出：
二月十九日至二十日戶外藝文廣場，將舉辦西班牙索比索爾˙比克舞團《火烤美人魚》及台灣原舞者《阿美族年祭歌舞》兩場國際級免費演出。兩廳院邀請觀眾一同打開「未來之眼」，以嶄新的觀看視野，見證這股兼具現代和傳統、前衛與古典，在地與國際，呼應世界脈動的表演藝術新浪潮。